22 мая в этом году Украина отмечала праздник — День перенесения в Украину праха великого украинского мыслителя, писателя и вождя Тараса Григорьевича Шевченко. Возле его памятника милиция лениво наблюдала за празднично наряженными людьми и концертными коллективами, которые исполняли песни на слова Великого Кобзаря после традиционных выступлений известных деятелей политики.
       И хотя, на первый взгляд, ничего невероятного не происходило — никого уже не гоняли "омоновскими” палками, не преследовали "эсбэушники”, не обзывали "бандеровцами”, но рядом от места празднования, на Пушкинской, происходило событие эпохального значения. В зале заседаний Союза композиторов разыгрывался сценарий своего "праздника”: ставился вопрос об исключении из членов Союза молодого композитора по идеологическим и религиозным соображениям. "Как вы относитесь к рунвери?”, "Как вы относитесь к фашизму?”, "Как вы относитесь к сатанизму” — настойчиво спрашивали присутствующие в зале "подсудимого” Степанюка.
       Последние процессы против идеологических "преступников” устраивались около тридцать лет тому, во времена, когда Союз композиторов играл активную роль в распространении через музыку и искусство комуно-социалистических идей и бесцеремонно расправлялся со всеми "несоциалистическими” элементами и несознательными композиторами. Конечно, подобные задачи выполняли все "союзы”, которые были созданы большевиками-коммунистами для потребностей строительства коммунизма. И компартия не забывала о своем "дитяще”. Льготы сыпались, как "манна небесная” на послушных композиторов: они получали квартиры в престижных местах столицы, кабинеты для работы, первоклассные инструменты и самые лучшие залы для выступлений; их произведения распространялись огромными тиражами и входили в репертуары профессиональных и самодеятельных коллективов. Они имели свою базу отдыха за пределами Киева и тому подобное.
       Но времена изменились. Изменились также идеологические "пасторы”. Поэтому нужно было быстро изменять ориентиры. Когда пришел в упадок "большевистский коммунизм”, его место занял "христианский коммунизм” и послушный Союз композиторов перешел от массового создания коммунистических "лениниан” к созданию христианских литургий: бравурный пафос коммунистических "побед” заступили христианский траур и погребальное настроения в музыке.
       Профессиональные симфонические оркестры и оркестры народных инструментов вроде сошли с ума: страдания и траур с сокрушительной скоростью наполняли их репертуары, а камерные хоровые (светские) коллективы начали соревноваться со специальными церковными хорами и "хорланками” в тоскливости выполнения христианской классики. И уже казалось, что это творчество станет основным и единственным в деятельности художников и, что современные композиторы своими произведениями преднамеренно готовят наших людей ко "второму пришествию” и "страшному суду”.
       Во все столетия человечество дарило обществу одинокие умы, которые никогда не становили заложниками временного массового психоза и фанатизма а смело предлагали массам свои оригинальные, неординарные мысли: либо в виде прозаических произведений и трактатов, либо — художественных произведений, которые принуждали общество возвратиться к здравому мышлению и нормальному образу жизни.
       Но в каждом обществе и в каждой стране находились те силы, которые жестоко уничтожали всех мыслящих и творческих людей, ломая их морально и материально, принуждая их мыслить в границах общепринятых понятий.
       Подобное произошло и в союзе композиторов. Имя еще совсем неизвестного молодого композитора Сергея Ярунского (Степанюка) автора таких языческих произведений: "Богиня Мокоша”, "Песня птицы Гамаюн”, "Святилище” и "Дедов день”, возобновило черные списки Союза. Что же инкриминировалось молодому композитору?..
       А события происходили так. 16 апреля в помещении Дома ученый состоялся музыкальный фестиваль "Музыкальные премьеры сезона”. И, хотя это был предпасхальный день — страстный четверг, когда христианская церковь отбывала последние дни предпасхального строгого поста и запретила "петь, танцевать, музыкантам играть и устраивать свадьбы”, Союз композиторов организовал фестиваль произведений современных композиторов и не очень проникался традиционными запретами церкви. Больше того, "Музыкальные премьеры сезона” длились на протяжении целой недели...
       И вот в начале концерта объявили антимессианское произведение со странным названием "Гадость”. Произведение носило более длинное название, но организаторы оставили лишь первое слово...
       Когда на сцену вышло 12 исполнителей с музыкальными инструментами, то никто не спешил отождествлять их с 12 апостолами христианства, пока на сцену не вышел сам автор произведения, который принялся воссоздавать бессмысленные движения и поведение самого Иисуса Христа. Неподготовленные и непредупрежденные исполнители начали действовать на сцене по предусмотренному плану художника-психолога. И, когда, управляемые собственной совестью, исполнители оставили сцену, Сергей произнес монолог, в котором высказал собственную трезвую мысль о науке большого иудейского революционера, мысли которого потрясали немало народов и наций да и сегодня еще их потрясают:
"Не подумайте, что Я пришел, чтобы мир на землю принести, — Я не мир пришел принести, а МЕЧЬ! Я пришел разделить (поссорить) сына с отцом, дочь с матерью, невестку из свекровью. (...) Ибо, кто больше, как Меня, любит отца или мать, тот Меня недостоин. И кто, больше как Меня, любит сына или дочь, тот Меня недостоин! ” (Матвея, 10, 34-37).
       "Или вы думаете, что Я пришел мир дать на землю? Нет, говорю вам, но деление! Я пришел огонь бросить на землю, и желаю, чтобы он уже пылал! ” (Луки, 12:51, 49).
       "Каждый, кто за Имя Мое бросит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли...” (Матвея, 19, 29).
       И "Кто не возненавидит отца и мать, жен и детей, синовей и дочерей, а и вдобавок и своей души, тот и не может быть моим учеником” (Луки, 14, 26), "Кто не со Мной, тот против Меня! ” (Матвея, 12, 30).
        Мог ли в свое время это провозгласить здоровый человек и или вообще могли на протяжении двух тысячелетий исповедовать такое умственно здоровые люди и общества?..
       После этого Сергей предпринял жечь переснятую на ксероксе страницу Библии, на которой было самое страшное геноцидное, человеконенавистническое содержание: "Семь народов, многочисленных и сильнее от тебя, даст Госполь, тебе, то ты их уничтожиш... и не будешь быть к ним милосердным” (5М. 7, 1-2); "Только с городов тех народов, что Господь, Бог твой, дает тебе на владение, не оставишь при жизни ни одной души, ибо до конца истребишь их” (5М. 20, 16); "Когда Господь, Бог твой, уничтожит народы, и ты убьешь их, и осядешь по их городам и по их домах... ” (5М, 19, 1), в которых ютятся заповеди христианского Бога, которые распространяют среди христиан крайнюю ненависть и нетерпимость к религиям иных народов: "Берегись, чтобы не составил ты соглашение с жителями той земли, куда ты входишь. Вы их жертвенников развалите, а их каменные столбы Богов поламаете, а их святые деревья срубите!” (2М, 34, 12-13)...
       Ошарашенные увиденным и услышанным, члены фестиваля уже во время фестиваля планировали расправу над молодым "еретиком”. Больше месяца в Союзе на различных уровнях обговаривали это событие, ища традиционного единомыслия в своих рядах. Поняв, что приверженцев христианства — большинство, руководители Союза осмелились организовать "экзекуцию” над молодым художником и не заметили, как открыли новый этап христианских расправ над инаковерующими и инакомыслящими.
       И припомнились времена инквизиции, когда "орденом” решали: кого сжечь на огне, а кого "отлучить от церкви”. Подобные мысли на своих сборищах неоднократно высказывали и некоторые члены художественного Союза.
       22 мая — в день памяти Тараса Шевченко, отлучали уже не от церкви, а от Союза. И судили те, кто еще 15-20 лет тому готовы были судить за любую причастность к христианству. В данное время они взялись судить молодого композитора не за гармоническое размещение нот и знаков в партитуре, а за собственные мысли и позицию непохожую к их. Союз ожил: он снова начал заниматься своей традиционной деятельностью, учрежденной в коммунистические времена, — контролем за творчеством композиторов и направлением ее в общепринятое идеологическое русло, преобразованием творчества композиторов в послушный инструмент пропаганды идей но уже христианских.
       Каким же законом руководствовались "союзники”, организовывая эту современную "инквизицию” и, какам было бы наказание, если бы существовали многолетние методы расправы христианской инквизиции? Забыли потомки знаменитых прежде скоморохов, гудочников и гусельников, как жестоко христианство уничтожало всю музыкальную культуру и все музыкальные инструменты в Руси-Украине и во всех странах. Этнограф О. Афанасьев приводит в своем труде "Поэтические воззрения славян на природу” запись одного иностранного путешественника Олеария, который лично видел, как с каждого дома силой отбирали все народные музыкальные инструменты и под проводом местного попа "пять телег, переполненных инструментами, сожгли на площади как оружие дьявола”. Все музыкальное инструментальное творчество нашего народа и до сих пор считается "сатанинским, бесовським” действом, а все народные инструменты можна при случае и желании увидеть на стенах почти каждой канонической церкви в картине Страшного Суда. Все музыкально-инструментальное и танцевальное творчество украинского народа и сейчас считаются проявлениями сатанинства и вы их никогда не увидите в церкви во время выполнения церковной "духовной” музыки. Никогда не увидите и не услышите. Вся народно-музыкальная и инструментальная культура нашего народа и в наше время нереабилитирована современной ортодоксальной церковью и ее продолжают считать "орудием Дьявола” а выполнение инструментальной музики — нарушением христианских норм поведения.
       Забыли ортодоксы от музики, что в нашем государстве никому не запрещается исповедывать ту религию и то мировоззрение, которое более всего отвечают потребностям и совести в отдельности взятого гражданина Украины, а право на "свободу совести” никто еще не отменял, хотя неоднократно государственные структуры преступно нарушали конституционные права украинских граждан.
И, может, событие, которое произошло 22 мая ничего не значила бы,.. но как раз она дала возможность понять значимость нарушений в духовной жизни государства: из Союза композиторов исключают за религиозные взгляды. Где гарантия, что в этот же время за религиозные взгляды не изгнали с роботы еще кого-то в ином месте? Как раз в это время, в мае этого же года "реконструкторы” Софиевской площади с разрешения начальника управления охраны памятников культуры Р.Кухаренка свалили и припрятали от киевлян редчайшую копию всемирноизвестного Збручанского Световида — исторического символа древней славянской религии...
Если руководствоваться такими дикими проинквизиторскими взглядами, то в наше время и поэтическому произведению Тараса Шевченко "Сон” (Гори мої високії... ) не нашлось бы места в "Кобзаре”, в частности его разоблачительным правдивым строкам:

       Любопытно, как бы повели себя эти новоиспеченные инквизиторы с Великим Кобзарем, если бы он провозгласил эти строки во время празднования 2000-леття христианства?
       Чего можно ждать от государства, которое в Конституции провозглашает отделение церкви от государства, а в действительности нарушает Конституцию Украины, выбрасывая огромные суммы с народных налогов на восстановление все новых и новых христианских церквей и монастырей. Чего ждать от художественного союза, который вместо творческих задач и проблем, берется решать вопросы религиозные и идеологические. Любопытно, что каждый из членов "инквизиционной” совета, голосуя за лишение Сергея Ярунського членства в союзе композиторов, считал, что достойно защищал не свои собственные взгляды и верование, а взгляды и честь всех христиан. Вот заключение из протокола заседания:
"Постановили: За публичные действия, которые оскорбляют чувства людей... во время концерта-фестиваля... 16 апреля 1998 года.., рассмотреть вопрос о дальнейшем пребывании Степанюка в СКУ согласно пункта 4-7 Устава СКУ”.
       Постановление и итоги тайного голосования объявлял Председатель Всеукраинского Союза композиторов, Михаил Степаненко, который представил на фестиваль "Музыкальные премьеры сезона” свое хоровое произведение "Отченаш” на церковный текст. Подавляющее большинство голосующих вообще не было на концерте, поэтому им пришлось определять свою позицию относительно исключения Сергея Ярунського, прослушав искаженные и неточные разъяснения Председателя городской СКУ Льва Колодуба, что в прошлом создал себе "имя” такими произведениями, как "Октябрьская легенда” и "Слово о Молодой Гвардии”.
       Таким образом, Союз композиторов, как на границе тысячелетий заслужил почетное название "Союз инквизиторов”, ибо с этого скандального события стало понятно, что он не в состоянии в нашем демократическом обществе занять место ведущей творческой организации, ибо старается превратить современную украинскую музыку в придаток богословия, а Союз композиторов — в служку христианской церкви. Союз своими антиконституционными решениями и действиями сделала попытку переплюнуть самого Папу Римского или Константинопольского Патриарха и решил достойно, без вольнодумцев в своих рядах, встретить 2000-летие христианства.